- Historia
del Dance
- Texto actual (formato
Word) (formato PDF)
- Música: Flauta
y Clarinete
- Subida
a la Ermita en septiembre
- Altares del Corpus
- Santa Águeda
- San Blas
- San Antón
- San Antonio
- La Jota
- Semana Santa
- Carnaval
- Jueves Lardero
La "Asociación Cultural del Dance de Torres de Berrellén" fue creada en el año 1997 para mantener y promocionar las manifestaciones folclóricas tradicionales de nuestro pueblo.
Forman parte de la asociación hombres y mujeres de nuestro pueblo, la mayoría jóvenes, todos ellos participantes activos tanto en el paloteo como representando el Dance de Moros y Cristianos.
El origen de nuestro Dance está, según algunas fuentes, a mediados del siglo XVII, aunque la primera referencia escrita aparece en documentos del Archivo Municipal del año 1851. El Dance está compuesto por el Paloteo, en el que chicos y chicas danzan con palos ornamentados y castañuelas, y el Dance de Moros y Cristianos.
Los Paloteadores se visten con trajes típicos formados en el caso de los chicos, por una camisa blanca; calzones blancos; pantalón negro y medias blancas de baturro; faja azul oscura; chaleco a rayas beiges claras y oscuras; dos cintas, azul clara y roja, cruzadas por el pecho; y pañuelo rojo en el cuello. Las chicas por su parte, llevan también blusa blanca, medias de baturra, chaleco negro y falda a rayas beiges claras y oscuras del mismo modo que el chaleco de los varones, y pañuelo rojo al cuello.
Se baila principalmente durante las Fiestas Patronales, en los siguientes actos:
- 7 de mayo, noche: Durante la celebración de la Salve a la Virgen
- 8 de mayo, por la mañana: Al subir a la ermita, se acompaña a la Virgen hasta las afueras del pueblo paloteando, en la ermita se baila las castañuelas antes y después de la misa, y a la bajada de la misma se celebra la procesión, también bailando, en honor a Nuestra Patrona, junto con la ofrenda de flores
- 8 de mayo, por la noche: Se palotea durante el Rosario General
- 9 de mayo, por la mañana: Se sale nuevamente en procesión por las calles del pueblo en honor a San Gregorio de Ostia.
Además de estas actuaciones durante las fiestas patronales, la asociación de danzantes participa todos los años en la Ofrenda de Flores a la Virgen del Pilar, del día 12 de octubre, así como en algunas ocasiones se desplaza a la localidad toledana de Villarrubia de Santiago, que también tienen como Patrona a la Virgen del Castellar
El Dance de Moros y Cristianos es una representación artística en la que se refleja, tal y como indica su nombre, una lucha entre Moros y Cristianos, ayudados estos últimos por Ángeles Celestiales, y en la que también aparecen otros personajes característicos como el Mayoral, el Ranchero, el Rabadán, los Espías, el Cazador, y el Diablo. Este dance, que dejó de representarse en Torres de Berrellén hacia los años 1930 o 1940, fue recuperado en el año 1989 y en la actualidad se representa cada cuatro o cinco año, siguiendo un texto del año 1917.
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Todos los años, el último domingo de septiembre
se realiza una romería a la ermita que la Virgen del Castellar
tiene en este monte. Se sube temprano para cruzar todos juntos el río
Ebro con la barca de sirgas; se oye misa, y se pasea por el monte, el
castillo, ... Se come allí y a mitad de la tarde se regresa a
casa (hay que pasar de nuevo todos juntos la barca)
No se conoce el porqué de esta festividad, ya que el día
de la patrona es el 8 de mayo; existen varias versiones; aunque no sabemos
si de las que ahora comentamos es alguna verdadera, son las dos, o puede
ser otro el motivo
1.- Los Agosteros. El 29 de abril se contrataban por las casas de labradores
del pueblo los jornaleros que iban a trabajar durante todo el verano
para ellos hasta finales de septiembre.
Algunas casas particulares, para celebrar el fin de las labores del
verano se reunían amos y jornaleros y disfrutaban una comida
todos juntos en la ermita. De allí pasaría a ser tradición
para todas las casas de labradores y luego para todo el pueblo
2.- Otros dicen que como la romería del 8 de mayo sólo es por la mañana, y hay que bajar pronto para recibir a la Virgen e ir con ella en procesión, antiguamente, a finales de mayo se subía a la ermita, pero ya para comer todos juntos y disfrutar todo el día. Luego pasó a septiembre
(En el primer domingo después de la romería del 8 de mayo, el pueblo de Alagón realizaba la suya a la misma ermita. Este pueblo sigue subiendo pero en menor medida desde que la ermita se encuentra en el campo de maniobras de San Gregorio, hay que pedir permiso para poder subir y el día ya no es fijo.)
El día que se se celebra el Corpus se hacen 5 o 6 altares en distintas calles del pueblo. Estos consisten en poner en la calle una mesa tapada con manteles rojos o amarillos y encima de ellos, cubriéndolos casi en su totalidad, excepto un poco por abajo, un mantel o pieza de tela blanca, cuanto más bonita mejor (antes en cuenta de manteles eran cubiertas blancas y mantones); se coloca una figura del Sagrado Corazón, perteneciente a una de las casas de la calle; se adorna todo el altar con flores y macetas -no se adorna la calle, sólo el altar. Antiguamente se adornaba con un arco de madera forrado de enredadera o hierba verde del terreno.
En la procesión del Corpus, el sacerdote va bajo Palio, llevado antes por los componentes del ayuntamiento, ahora, sin embargo, es llevado por los padres de los comulgantes.
Desde siempre el día de Santa Agueda ha sido de gran tradición en Torres de Berrellén celebrándose con repique de campanas a las 12 del mediodía, misa (ahora por la tarde) y merienda de mujeres en grupos de amigas.
Como la fiesta es el 5 de febrero, las mujeres de Torres que se han casado en el año anterior, ya vivan en el pueblo o fuera, o las forasteras que se han casado en el pueblo, celebran una misa con el resto de las mujeres. Encargan un bizcocho, que partido en trozos y envuelto cada unidad en papel, es bendecido y repartido por las mujeres recién casadas al resto de las mujeres que han intervenido en la misa, luego lo llevarán a las mujeres enfermas que no han podido asistir. Esta costumbre del bizcocho se mantiene desde la década de los 60 del siglo XX, antes se cree que era pan.
Se llevan alimentos a bendecir, principalmente azúcar, sal, alimentos que se distribuyan por las comidas, para que la bendición llegue a todos de la casa. También se bendice el roscón de San Blas
San Antón
El 17 de febrero se encienden hogueras en honor de San Antón donde se comen patatas asadas, longanizas, morcillas, chorizos... Antes, casi todas las calles tenían su hoguera; ahora, al estar asfaltadas, se reducen a unas pocas a las afueras, donde aún hay terreno libre. (Se realizan el día de San Antón por la noche, no la víspera como en otras localidades.)
Esta tradición aunque viva en parte, no es muy conocida.
Recuerdos claros son desde los años 50-60 del siglo XX, pero se conoce de mucho tiempo atrás.
Había una cofradía o hermandad que se llamaba "El Pan de los Pobres". En vísperas de Navidad, iban a pedir por las casas con unas canastas; los vecinos les entregaban lo que entonces tuviesen de alimentos: huevos, patatas, judías... y algunas veces, pocas, dinero. Se llevaba a la iglesia. El 23 de diciembre llamaban a los pobres del pueblo que decidía la junta y les repartían lo que habían recogido según el número de miembros en la familia.
Cuando una persona pobre estaba enferma, les llevaban comida y se decía al entregarla "San Antonio te lo regala"
Antes del día de San Antonio, se volvía a pedir por las casas y el día de San Antonio, después de la misa, se repartía de nuevo entre los pobres
El dinero recogido no se repartía, si no que se guardaba para los enfermos durante el año
Poco a poco se perdió la tradición. Sólo quedó el reparto de un pequeño panecillo bendecido a todas las personas que acudían al misa el día de San Antonio, siendo entonces costeado por las arcas parroquiales. Un año el párroco dijo que ya no podía llevarlo a cabo, por lo que cuatro vecinas de la localidad cogieron el relevo y se encargaron de encargar los panecillos y de repartirlos entre los asistentes a misa y entre los enfermos. A la muerte de alguna de estas señoras, han seguido en la tradición algunas de sus hijas.
Cuando se llevaba el pan a los enfermos se decía: "Te traigo el Pan de San Antonio"
Torres de Berrellén tiene tradición jotera. Entre 1920 y 1930, Elías Murillo Duarte, administrador de los duques de Villahermosa, formó una rondalla con un grupo de la localidad y les inició en el canto de la jota, destacando entre ellos, Celestino Ballarín, quien obtuvo el primer premio del Certamen Oficial de Jota de Zaragoza del año 1933. Decir que el Señor Elías se relacionaba con las más sobresalientes figuras del mundo de la jota: José Oto, Felisa Galé, Pascual Perié...
En 1958, Joaquín Gimeno, discípulo del señor Elías, formó una nueva rondalla que se completó con un grupo de baile, dirigido por Antonio Vera tomás, apodado "El Piquirul". Entre los cantadores figuraban Antonio Izquierdo, Marisol Pérez y Alicia Rodríguez, ganadora del primer premio ordinario en el Certamen Oficial de Zaragoza en 1958, y del extraordinario del año siguiente.
Se produjo un prolongado bache, hasta 1974, en que el propio Joaquín Gimeno volvió a formar una nueva rondalla. En principio, el cuerpo de baile fue dirigido por Joaquín Soguero y después se hizo cargo Ángel Martínez Quesada, fundador y director del grupo folclórico "Raíces de Aragón". Finalmente, acabaría sucediéndole su alumno Antonio Miramón Lanuza. Surgieron nuevos cantadores, tales como Mª Jesús Fontoba, Ángel Sanz y Asunción Gil, premio del Cachirulo en 1975, y los infantiles Belén Sinués, Javier Fontoba, Ana Carmen Murillo y Julio Franco
Esta rondalla acabó disolviéndose, al igual que las anteriores. En 1987 surgió la "Rondalla del Castellar", recuperando antiguos tañedores como Santiago Gimeno, Fernando Causapé, José Mª Clavejas, Pedro Ezquerra y Francisco Gay; como cantadoras, Ana Carmen Murillo y Ana Cristina Murcia; las clases de baile a cargo de Julio Franco, Mª José Martínez Quesada, Mª Carmen Murillo y Ángel López.
Actualmente la Rondalla ya no está activa.
A mediados del año 2001, un grupo de vecinos de
Torres de Berrellén comentaron entre ellos que la Semana Santa
en el municipio había decaído en aceptación y asistencia
a las procesiones por lo que decidieron formar una Cofradía con
grupo de toque.
Quedaron constituidos formalmente en Enero del
2002. Los estatutos fueron sellados el 15 de octubre de 2002 y quedaron
registrados en el Arzobispado con el nº 519/2002
La "Cofradía del Cristo Yacente" consta de 72 Hermanos
Cofrades, principalmente jóvenes, de los cuales 36 forman la sección
de toque, compuesta de bombos, timbales, tambores y corneta.
Durante la Semana Santa ayudan en la parroquia e intervienen en sus cuatro procesiones. Además acuden a Exaltaciones y Encuentros en otras localidades apoyando con su colaboración a los actos que esos municipios programan
No participan muchos vecinos, y la mayoría es gente joven, pero aquellos que lo hacen valen por varios por su actividad y buen humor. Se realiza encuentro de disfraces y bailes de carnaval
Jueves Lardero
Se celebra el jueves anterior al miércoles de ceniza
Todo el mundo que puede va al campo por la tarde, a comer la tortilla.
Esta consta de un pan especial en forma, achatada, en el que se introduce
una tortilla de panceta, longaniza, chorizo; también los más
comedores tronchos de lo mismo. Se puede acompañar, sobre todo
los niños, de un plátano y una naranja "madre"